主题：生活艰辛吧！告诉你们真相，你们会更绝望

      二八定律和帕累托积累：在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约２０％，其余８０％的尽管是多数却是次要的，因此又称二八法则。同样帕累托积累告诉我们：社会上20%的人占有80%的社会财富，即财富在人口中的分配是不平衡的。以上两项“铁律”已被社会实践证明是正确的，比如以下：20%的产品或20%的客户，为企业赚得约80%的销售额；20%的罪犯的罪行占所有犯罪行为的80%；20%的驾驶员，引起80%的交通事故；20%的已婚者，占离婚人口的80%；世界上大约80%的资源，是由世界上20%的人口所消耗；世界财富的80%，为20%的人所拥有；在一个国家的医疗体系中，20%的人口与20%的疾病，会消耗80%的医疗资源......二八定律和帕累托积累告诉我们什么？告诉我们一个最简单的现实：这个世界原本是不公平的，公平只是人类的一厢情愿。

关于20%富人和80%穷人相互流动的问题解释：社会的各个阶层正在悄悄形成，从房地产开始，富人与富人住在一起，穷人与穷人挤在一处，将来社会阶梯一旦形成，攀登起来将是十分辛苦的，因壁垒会越来越难以逾越，所以说所谓的流动，在未来10年内会逐渐趋于封闭，直到最后形成世袭。龙生龙、凤生凤、老鼠儿子打地洞，不是开玩笑，这种局面真的会在不久的将来出现。现实中，受到良好教育的富家子女在辛苦打工积累社会经验，获取相关知识，以便日后管理庞大的家族资产。而有些穷家子女却在家里作威作福，讲吃讲穿，即使有个温饱工作也惦记着超前消费，真正的“贫家出娇儿”。要知道压力不仅在于一代人，因若不努力，一代过得不好，必然会殃及下一代，使他们世世代代不得翻身，因那时梯子已经形成，投机的机会越来越少，对于许多能力平平的人来讲，制度设计得再平等也没有用，因为很多事情从出生时就注定了。20%和80%的社会结构最终会趋于封闭，然后毁灭，这是必然。但是新成长起来的王朝或力量，不出几年还是会变成20%和80%的结构，就好比中国历史上反复出现的朝代更替，但本质都没有改变，无非是农民造反成了皇帝反过来再压迫农民，这就是人类私欲的结果，无穷无尽。因此不管是当年的20%落魄为如今的80%，还是当年的80%摇身一变挤进了如今的20%，大局总会是二八定律衍生出的金字塔结构，在动态中稳定，直到人类毁灭。

事情的本质是一个朴素而简单的道理：个人经济问题的根本原因，不在于价格涨跌，而在于你身处哪种阶级地位。有本事混到那20%的“统治阶级”当中，无论价格怎样涨跌，都不会影响你的决策，甚至强大到一定程度，你还可以“做局”来操纵价格的涨跌。没本事的普通人永远属于那80%的“被统治阶级”范围内，所以一边被控制，一边不服气，这就是结果！你们记住“被统治阶级”就是统治者圈养的牲口，是食利集团一生追逐的唯一且最大的血源。

人类社会是分等级的：社会阶级构成在100年以内肯定都是金字塔型的，不论怎么改朝换代，永远是少数人掌握大部分资源，永远是少数人统治多数人，人与人之间永远是有差别、有等级、有层次，这就是结果！千秋万代也不要指望80%的人有一天能同时生活的很富裕，这是幻想。即使未来某一天能实现，我们这代人也早死了几百年了，骨灰都没有了，见不到那一天的，这就是结果！细心反思一下：普通人几乎在所有的经济问题上都捉襟见肘，比如：买个小房、结个小婚、生个孩子、给老人看个病......

社会的本质：就是人吃人。所谓“双赢”，实际上就是说：A和B联合，共同吃掉C，然后A和B一致对外宣布“我们实现了双赢”。

社会的真相：就是动物世界，遵循丛林法则。从大的方面来说社会只存在2种力量：统治阶级和被统治阶级。决定谁成为统治阶级没有那么复杂，比的不是谁更聪明、也不是谁更有创造性....根本实力的对决就比的是“谁比谁更能伤害谁”，拥有最大伤害能力的人一定会拥有最终统治权，来决定利益分配。

什么是乌合之众？乌合之众指的就是那80%的普通人或被统治阶级。既没有发言权，亦没有决定权，更没有操纵控制权。人多势众，浩浩荡荡，却永远不会团结，目光短浅且不会为长久利益而做出暂时的整体调整。面对困难和诱惑，一定会被分化瓦解的那一群人。

什么是精英？精英就是“瘦死的骆驼比马大”。

博弈论：一帮小蚂蚁在这种博弈力量“不对称”的前提下，讨论这个趋势，分析那个走向，都是很可笑的。你的结局早就被你的社会地位、阶级地位所决定，站在奴隶的平台上，意淫主人的思维，最终不过是春梦一场。你以为自己是在和某种力量博弈，而实际上你只是在和自己过不去，没有任何人在与你博弈，博弈首要条件是“对手”，你恐怕连“对手”这个范围都挤不进去。玩博弈论，先问一问自己是否算棋手，焉或是旁边卖煎饼果子的。正如：没有钱交首付的人在这里讨论房价，是没有意义的，连分母都不算。房价涨跌只对“买得起房”和“有很大希望买得起房”的人有意义，对于无论涨跌都交不起钱的人是没有意义的。

改变命运的办法首先是改变自己：总指望着“靠外部环境的变化来提升自己的命运”是非常懒惰且愚蠢的生活方式。殊不知，人的命运需要自己掌握，你努力赚钱，爬到上层社会，自然就改变了自己的命运。指望依靠外界来改变自己的生存状态，尤其是指望通过第三方的变化来改变自己的未来生活，最终只能证明自己很不成熟。除非你做生意或违法成功，否则的话指望靠打工赚的薪水来解决你所有的经济问题，是这个世界上最美丽的童话。

事实上，我认为中国经济起了泡沫，它的基础在于改革开放后，有一些人民苦干了三十年，透支了健康及幸福，接下来，他们工作的成果被一些人用一种人们不熟悉的制度拿走大半，他们用金融工具做出一块财富蛋糕，这蛋糕在吹牛时被吹得越来越大，然而却只有很少人可以吃到它。中国经济泡沫的用途只是让苦干的人以为，他们早晚会分到一份，然而他们却几乎永远也分不到一份。


见过几十年来机械压抑的生活方式，生活少变化，只是按部就班，自由度小，我们以最小的风险，最枯燥的努力，换得一种平淡生存的权力，即使我们合家团聚，衣食无忧，出门与别人点头，维持住自己不咸不淡的体面，最终也不过是拥有了一种梦想单调的人生。我不认为它是一种成功的人生，它只是一种技术性的人生，我们对自我、人类的历史、宇宙与还未认真了解就死去，这不能不说是一种遗憾，这遗憾使个人生命干瘪狭隘、缺乏生气，少自由，亦不丰富，这个代价至少我个人不愿意付出，因它虽使我的生命质量变得合格，却缺乏一种使人持续兴奋与专注的趣味

从股市与楼市的繁荣中，我嗅出中国人的一种强烈的无奈与挣扎，如同被扎在口袋里困兽，我们可从口袋外部的扭曲形状变化看出那困兽的剧烈的挣扎程度，只因目下的制度安排已无法适应急速提升的生产能力与剩余财富，使其无处释放。

楼市升高还有一个政治及文化上的原因，我们率先得到财富的人，除了变着法儿的储存他们的财富以外，几乎无任何花大钱的经验，只因我们的社会目标太过单调及短浅，除了在财富上成功，并没有给个人提供更多成功出口，除了买楼，我们简直就看不出还有什么别的方法可显示出我们苦干的成果，以及保护那成果不被货币贬值所腐蚀。

所以我们只能买楼，把楼市买得越来越高。

事实上，楼市升高的必然后果，便是使中国的城市化进程收窄，因想进入城市的人凭极艰苦与长期的劳动也买不起那房子，据说我们要吸收四至六亿这样的人口，也就是说，我们将为农村人口提供一亿多套房子——朋友们，请记住，他们都是农民，除了向市场出卖苦力以外，啥值钱的技能也没有，因国家在上亏欠了他们，同时在医疗及养老上更顾不上他们，我们其实还在限制他们，不许他们向城里人卖自己的房子及土地，只许他们种地，且不许他们提高粮食及家畜售价，当初的欧洲人就是这么限制犹太人的，犹太人只好四处流浪，我们的农民除了不合作，同样是向城市流浪，因为我们没事儿卖给他们电视，让他们知道了村子外面还有一个不同的，他们来到城市，从事城市里里人不爱干的事情，而他们的劳动被定成低价，这是变相地使他们无法成为城里人，因接下来，政府拿着高房价把他们挡在现代化进程之外，让他们继续长期地出卖苦力，这已不是歧视，简直就是欺负他们，记住，这个他们，是四至六亿与我们完全相同的人类，他们被制度规定为只能向我们提供廉价食物与劳力的人。

至此，我们一点也无法怀疑人性的自私，中国现实令人焦虑，压力从内部与外部作用于个人生活，它使我们的理想之光熄灭，我们是在一种残酷竞争中生活，我们不跑到前面，就会被落在后面，我们不踩着别人往上爬，就会被别人踩下去，这种激烈的内部机制，使我们的个人生活没有丝毫尊严，因那些看来成功或生活从容淡定的人，只是占了制度的罢了，他们一点也不让人尊重与爱戴

然而稍具有现实感的人都知道，我们的经济发展的前提条件只有一个，即提高我们的生产能力，它的前提条件也只有一个，就是持续不断地提高地我们的创新能力，只有这样，人们才能花很少的时间去工作，用省出来的时间去发展自己的能力，为个人与社会创造机会，而我们现在创新能力全表现在管理上，或者说，政治上。再蠢的人都知道，奴隶社会的奴隶主就是管理得再好，奴隶就是再苦干，那么也不可能产生什么高效率的生产团队。现代社会的活力严重依赖打破奴隶与奴隶主的等级界限，激发双方的创新能力，它的策略只能是自由、民主、平等、高效、创新，这是历史的教训及启示。

现行的制度有意让雇主拥有特权了解社会运作的信息，而雇员没有，因效的社会，其信息成本是很高的，远超个人能力，雇主可用低价通过雇佣人而买到信息，并且，信息的价钱是与资本成比例的，雇员即使买得起也不值，因其本人资本金太少，就如你花十万元买到一条股票会翻十倍的信息，可惜你剩下的钱只有八千，你会去买吗？你当然不会，你只会用你的十万八千去博傻。

人们对于市场制度信念之一，就是相信它可更好的分配社会资源与财富，给每个人带来机会及好处，然而当下中国的市场，只是权力与资本的博奕市场，是少数人的市场，没大众什么事儿，这就如同羊群听到两个带头的牧羊人在讨价还价，斗智斗勇，目的只是更好分配羊群的生产能力，划分羊群的支配权。

总体来看，这两个牧羊人一个凭暴力，另一个凭知识取得现在的地位，且他们在很长远的一段时间内谁也离不开谁，甚至羊群也离不开他们，因羊群还未学习如何自我管理，一句话，无政治意识，而只有两个牧羊人才懂得如何管理羊群，他们一个管理利益最大的羊群，另一个，从前一个手中寻租到一些期权来管理利益少麻烦多的羊群——好啦，话说到这份儿上，羊群们该知道自己为什么只能谈一谈工作不如意、生气、愤怒、假放松，傻快乐、休闲、娱乐、吃草、求偶或交配了吧？而牧羊人却在谈GDP、换届选举、美国次贷，唉，依羊群的地位，他们其实根本无其它信息可谈。市场上也没有几个独立自由发言人替他们谈，更可悲的是，羊群对除他们话题以外的事情也不感兴趣——若中国有激进左派人士，也会被羊群骂寒心，最终只会气得喊活该，然后他们痛定思痛，会转而加入少数人阵营，他们了解了羊群的腐败，当然会明智地加入牧羊人的腐败了，因为那里至少可免去一些压抑，还能拥有一点不道德的快乐，要知道，不道德的快乐也是快乐——于是，中立者被卷入豪门，露着门缝儿的信息之门虽未对羊群关闭，但解释信息的人却走了，羊群读不懂信息，也不愿以超人的努力花时间去学习如何读，他们当然无法建立自己的判断力，这相当于把那扇门关闭了，要知道，那扇们是羊群仅有的机会。

当然，羊群希望强人会好心帮助他，强人当然会，当他们某一天吃完大餐后，发现还有剩余，也许会发好心对服务员说：“别倒，太浪费了，让羊群进来吃，他们太可怜了，少有机会吃这么好的东西。”

羊群要是满意地吃了，便还有机会某天再吃一次，但要是有性格倔的羊群竟不吃，或有嘴碎的吃完还不念牧羊人好，那么牧羊人也许就伤心了，下次遇到同样情况，吃完便不声不响地走了，而服务员会打着哈欠，把剩菜悄然倒掉，把照着餐桌的灯熄灭，所谓大餐，就成了在羊群中传说的神话

其实社会的性质一直都没有改变过，不是么？

天涯里面有很多粪青，抱怨这抱怨那，我跟你们说，就你这样的人品，遇到贵人的或然率几乎为零。明王了解这个社会的游戏规则，同时他也可以说是规则的制定参与者之一。艾，真怀念之前天涯那段逝去的岁月