原因：一是圣诞节能带来双赢，它将欢乐与交易利益融合在一起；
二是从更细微处讲，西方的节日，尤其是圣诞节和情人节，在儒
教背景下是增强个人身份认同感的一个有用工具。
中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”， 是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过，也只有中国的基督教徒过得 有道理，不在基督教的人，跟着人家凑什么热闹？如果照这样凑热闹，以后街坊 邻居的阿公阿婆做寿，岂不整条巷子的人家里都要摆上一桌以示庆贺？圣诞节之 所以火爆，无非是一些商家精心炒作的结果。他们以各种精美的礼品、饰物和“ 过洋人的圣诞节真时尚”为由，引诱一些不明圣诞节原因的国人参与到其中，结果是你掏了腰包，他赚了个盆满钵满。
西方人过圣诞节，过得有道理，因为基督是人家心目中的圣人，人家是给自己心 中的圣人过生日。我们（基督徒除外）过圣诞节没有道理，因为耶稣不是我们心 目中的圣人。我们心目中的圣人是谁？除了文圣孔子、武圣关公外，还有史圣司 马迁、医圣张仲景、书圣王曦之、酒圣杜康等。如果这些圣人都不算，我们还有 老祖先炎黄二帝。我们是炎黄子孙，如果要过圣诞节，也要给炎帝和黄帝二位老 祖宗过生日，为啥要给耶稣过生日啊？难道我们忘了自己的祖宗是谁了吗？
再说，我们的屈原没有耶稣伟大吗？可是我们的端午节却被韩国人申请了世界遗 产专利。端午节是中国人的节日，却成了韩国的“专利”，这难道不令人心痛吗 ？连自己的传统节日都丢了，对得起屈原吗？如果我们再一味跟风，跟着商家炒作圣诞节，我们其他的传统节日如春节、清明节、重阳节、中秋节都会陷入像端午节那样的尴尬境地，这并非危言耸听。
所以说，我们还是不要把圣诞节搞得那么热闹，也不要跟着洋人凑热闹。如果有人非要像洋人一样过个圣诞节，那就过中国的圣诞节———炎黄二帝的生日。这样过得有道理，有民族精神，有中国特色，同时也能提醒自己：我是中国人，是
炎黄后代，不是假洋鬼子。
原因：一是圣诞节能带来双赢，它将欢乐与交易利益融合在一起；
二是从更细微处讲，西方的节日，尤其是圣诞节和情人节，在儒
教背景下是增强个人身份认同感的一个有用工具。
中国人过圣诞节就纯属凑热闹。圣诞节是“耶稣圣诞瞻礼”，是“主降生节”， 是纪念基督教徒耶稣诞生的节日。如果中国人要过，也只有中国的基督教徒过得 有道理，不在基督教的人，跟着人家凑什么热闹？如果照这样凑热闹，以后街坊 邻居的阿公阿婆做寿，岂不整条巷子的人家里都要摆上一桌以示庆贺？圣诞节之 所以火爆，无非是一些商家精心炒作的结果。他们以各种精美的礼品、饰物和“ 过洋人的圣诞节真时尚”为由，引诱一些不明圣诞节原因的国人参与到其中，结
果是你掏了腰包，他赚了个盆满钵满。
西方人过圣诞节，过得有道理，因为基督是人家心目中的圣人，人家是给自己心 中的圣人过生日。我们（基督徒除外）过圣诞节没有道理，因为耶稣不是我们心 目中的圣人。我们心目中的圣人是谁？除了文圣孔子、武圣关公外，还有史圣司 马迁、医圣张仲景、书圣王曦之、酒圣杜康等。如果这些圣人都不算，我们还有 老祖先炎黄二帝。我们是炎黄子孙，如果要过圣诞节，也要给炎帝和黄帝二位老 祖宗过生日，为啥要给耶稣过生日啊？难道我们忘了自己的祖宗是谁了吗？
再说，我们的屈原没有耶稣伟大吗？可是我们的端午节却被韩国人申请了世界遗 产专利。端午节是中国人的节日，却成了韩国的“专利”，这难道不令人心痛吗 ？连自己的传统节日都丢了，对得起屈原吗？如果我们再一味跟风，跟着商家炒作圣诞节，我们其他的传统节日如春节、清明节、重阳节、中秋节都会陷入像端午节那样的尴尬境地，这并非危言耸听。
所以说，我们还是不要把圣诞节搞得那么热闹，也不要跟着洋人凑热闹。如果有人非要像洋人一样过个圣诞节，那就过中国的圣诞节———炎黄二帝的生日。这样过得有道理，有民族精神，有中国特色，同时也能提醒自己：我是中国人，是
炎黄后代，不是假洋鬼子。